это я!

это я!
Если думаешь на год вперед,посади семя. Если думаешь на век вперед,воспитай человека. (Индийская мудрость)

среда, 27 августа 2014 г.


Преподаватель московского лицея Ася Штейн придумала первосентябрьский флешмоб под названием «Живые дети вместо мертвых цветов» или «Цветы жизни». Деньги, которые родители хотят потратить на дорогие и недолговечные букеты в подарок педагогам, она предлагает перевести в благотворительные фонды.

На своей странице в Facebook Ася Штейн напоминает, что родители московских школьников в среднем платят за букеты к 1 сентября не меньше тысячи рублей, таким образом ученики даже небольшой школы суммарно отдают за цветы около полумиллиона рублей. При этом большая часть первосентябрьских букетов быстро сгниют в ведрах в учительских.

«А ведь есть те, кто остро нуждается в этих, в общем-то, бездарно потраченных деньгах: больные дети, инвалиды, одинокие старики, бездомные животные в приютах, наконец! Почему бы не перевести ту сумму, которую вы планировали потратить на никому не нужный букет (500 рублей, 1000, пусть даже 200) в один из благотворительных фондов? Вот я и предлагаю, уже не в первый раз: дорогие учителя, пожалуйста, предложите своим ученикам и их родителям потратить посильные деньги не на мертвые срезанные цветы, а на живых детей, которым можно облегчить боль, купить портативный аппарат ИВЛ, инвалидную коляску, сделать операцию на сердце или хотя бы купить маленьких игрушек для «Коробок храбрости», которые помогут маленьким детям пережить тяжелые и болезненные манипуляции в онкологических центрах», — призывает Ася Штейн.

Одна из родительниц уже поддержала и дополнила идею Аси Штейн — вместе с дочкой они подарят учительнице нарисованный букет. Это же она предлагает сделать и другим родителям.

«Мы повесим их в классе на стену — это будет и красиво, и наглядно. Каждый рисунок — благодарность учителю за его работу — и символ участия каждого в большом хорошем деле. Ведь передать добро дальше в знак благодарности — это гораздо лучше, чем просто традиционный жест. «Цветы жизни» — маленькая капелька надежды для больного ребенка», — пишет она.

Для развития акции Ася Штейн предлагает членам родительского комитета и управляющего совета школы поговорить с учителями или директором, предложить им принять участие в такой благотворительной кампании, а также рассказывать педагогам о работе благотворительных фондов. Не менее важным она считает объяснять смысл акции детям.

«Расскажите, что вы узнали о такой акции и предлагаете ему принять в ней участие. Вы можете вместе зайти на сайт фонда и выбрать, кому и как вы хотите помочь. Если ребенок отказывается, не давите. До таких решений иногда бывает нужно дозреть. Если в акции будет принимать участие много детей, это выглядит особенно впечатляюще: вот мы такие маленькие и взносы у нас совсем небольшие, а мы сумели всей школой подарить больному мальчику Васе инвалидное кресло и теперь он не прикован к постели. Но даже если вы просто купили пару маленьких игрушек для «коробки храбрости» в гематологическом центре, это тоже совсем немало», — считает педагог.

четверг, 14 августа 2014 г.

И снова здравствуйте!

Дорогие ребята и родители!
Медосмотр состоится 26 августа с 12.30-14.00.
до медосмотра с 10.00 жду всех на уборку класса

с уважением, Ирина Андреевна!




пятница, 16 мая 2014 г.

рекомендуемый список на лето.

  Чтобы ребята лучше усвоили прочитанное, предлагаю завести тетрадь( 24 листа), в котором дети будут указывать:
1.   Название произведения, его автора.
2.   Жанр и тему произведения.(сказка, рассказ, стихотворение)
3.   Главные герои.
4.   Чему учит это произведение? Или краткое содержание.
5.   Понравилось ли произведение и почему?
Рисунок по желанию.
Рекомендуемый   cписок литературы для чтения на лето
1.   Мифы Древней Греции (для детей).
2.   Былины.
3.   Басни И. А. Крылова.
4.   Басни Эзопа.
5.   Русские волшебные сказки и сказки разных народов «Царевна Несмеяна», «Летучий Корабль», «Финист -ясный сокол», «Волшебная лампа Алладина (арабская сказка)» и др.
6.    Н. Гарин-Михайловский «Детство Тёмы». 
7.   Гайдар "Тимур и его команда", "Чук и Гек", "Горячий камень", "РВС", "Голубая чашка", "День в лесу".
8.   Р. Кипплинг "Рики-тики-тави"
9.   Л.Лагин "Старик Хоттабыч"
10.  Е. Шварц "Сказка о потерянном времени"
11.  Г.Х. Андерсен "Стойкий оловянный солдатик"
12.  Н. Некрасов «Дед Мазай и зайцы». 
13.  С. Прокофьева  «Ученик волшебника». 
14.  В. Голявкин «Рассказы». 
15.  С. Лагерлеф «Путешествие Нильса с дикими Гусями». 
16.  Сказки А. С. Пушкина.
17.  Поэзия С. Есенина, Н. А. Некрасова.
18.  Рассказы М. Пришвина, К. Г. Паустовского, А. И. Куприна.
19.  Л.Н.Толстой «Акула», «Прыжок», «Лев и собачка»
20.  В.Ю. Драгунский любые рассказы.
21.  Н.Н. Носов  любые рассказы.
22.  Г.Остер «Вредные советы» и др.

Рекомендовано, можно и другие произведение читать. Главное ЧИТАТЬ!!!

вторник, 13 мая 2014 г.

публикация конспекта урока

публикация статьи: особенности приобщения к фольклору в начальной школе.

Особенности приобщения к фольклору в начальной школе
публикация статьи на сайте экстернат.рф


Сысоева Ирина Андреевна,
учитель начальных классов
ГБОУ СОШ №62

Фолькло́р (англ. folklore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы, принципы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. (википедия)

Федеральный государственный стандарт второго поколения выделяет первичными  следующие положения («портрет выпускника основной школы»):

любящий свой край и своё Отечество, знающий русский и родной язык, уважающий свой народ, его культуру и духовные традиции;

Таким образом сам ФГОС призывает нас учителей активно приобщать детей к фольклору, к традициям народа.

Внедряя урок фольклора в процесс школьного обучения (во внеурочную деятельность), я руководствуюсь тем, что фольклорная традиция является универсальной педагогической системой. Народный опыт в течении тысячелетий отобрал и отшлифовал естественные и необходимые формы развития речи, музыкальных способностей, логического и образного мышления, трудовых навыков, нравственного и эстетического идеалов.

Культурная уникальность фольклора заключается в его связи с изначальным периодом становления национального самосознания и мировоззрения. Соответственно, изучение народных традиций даёт возможность в условиях внедрения ФГОС второго поколения приобщить детей к корням национальной культурной истории.

Основная цель внедрения занятий фольклором во внеурочную деятельность мыслится как освоение детьми основных начал целостного народного мироощущения, воплотившегося в системе представлений о мире; ознакомление с разнообразными явлениями народной культуры в их музыкальных, словесных, игровых формах.

В контексте межпредметных связей курс фольклора занимает особое место вследствие своей обобщающей направленности. В соответствии с законами существования народной культуры программа по изучению фольклора должна быть направлена на создание единого целостного облика мироздания, данного традиционному человеку в двух основных ипостасях: годовой ритм природы и ритм человеческой жизни. Целесообразно, на первом этапе(например, первый год обучения) познакомить детей с народным календарем, определяющим все сферы жизнедеятельности крестьянина (земледелие, скотоводство, ремесла и промыслы) в и соответствии природному круговороту. На втором этапе (на втором году обучения) можно знакомить детей с циклом жизни человека, его обрядовым оформлением (родильный, свадебный, похоронный) и мировоззренченской цельности: каждый фольклорный жанр соответствует определенному этапу возрастного развития и нравственного становления человека.

Особое место занимают фольклорные праздники. В современных условиях фольклорный праздник наиболее естественное приобщение школьников к национальной традиционной культуре, развитие интереса к бытовой истории, к обычаям своего народа. В атмосфере народного праздника происходит единение участников и зрителей, которые нередко сами принимают в нем активное участие.

Используемая литература:

Википедия

ФГОС второго поколения